* Pregled najboljih prema uredništvu. O kriterijima odabira. Ovaj je materijal subjektivan, nije oglašavanje i ne služi kao vodič za kupnju. Prije kupnje potrebno je konzultirati stručnjaka.
Možda u životu svake osobe prije ili kasnije dođe vrijeme kada si počne postavljati različita egzistencijalna pitanja. Koje je značenje bića? Zašto je svijet tako nepravedan? Što je primarno-um ili materija? Iako… ovdje smo uzbuđeni, rijetko tko postavlja pitanja materijalizma ili idealizma.
Ta su pitanja mučila čovječanstvo od pamtivijeka. I razni mislioci iz prošlosti pokušali su dati odgovore na njih. Ili barem pravilno formulirati sama pitanja. Kao rezultat toga, na povijest čovječanstva utjecao je ogroman broj filozofa. Neke su se njihove ideje raspale u prašini i ostale su samo u udžbenicima, neke su utjelovljene u modernim društvenim institucijama, neke su samo razlog da pokažu erudiciju.
I nije važno zašto ste se okrenuli povijesti razmišljanja – želite li dobiti odgovore na najvažnija pitanja bića; razumjeti društvo i druge ljude; ili se možda samo pohvaliti Senekinim citatima u dijalozima kada kupujete brokulu u Aimaa na promociji-sastavili smo ocjenu 15 najpoznatijih svjetskih filozofa.
Za sastavljanje ocjene korišteni su podaci tražilice. Koji se filozof najčešće pita – onaj najpoznatiji.
Pregled najpoznatijih svjetskih filozofa
| Nominacija | mjesto | Mislilac | ocjena |
| Rangiranajpoznatiji filozofi na svijetu | 15 | Alvin Toffler | 4.3 |
| 14 | Arthur Schopenhauer | 4.4 | |
| 13 | Diogen | 4.5 | |
| 12 | Niccolo Machiavelli | 4.5 | |
| 11 | John Locke | 4.5 | |
| 10 | Voltaire | 4.6 | |
| 9 | Georg Vilim Friedrich Hegel | 4.6 | |
| 8 | Rene Descartes | 4.7 | |
| 7 | Friedrich Nietzsche | 4.7 | |
| 6 | Sokrat | 4.7 | |
| 5 | Konfucije | 4.8 | |
| 4 | Aristotel | 4.8 | |
| 3 | Immanuel Kant | 4.9 | |
| 2 | Platon | 4.9 | |
| 1 | Karl Heinrich Marks | 5.0 |
Alvin Toffler
Ocjena: 4.3
Alvin Toffler-glasnogovornik najnovije filozofske škole. Njegovi spisi, objavljeni u drugoj polovici stoljeća, opisuju postindustrijsko, informacijsko društvo, i mjesto čovjeka u njemu. Odnosno, situacija koja se trenutno promatra.
U svom kultnom djelu “šok budućnosti”, prvi put objavljenom 1970. godine, Alvin Toffler opisao je takozvani “treći val” – potpuno novi tip društva koji je proizašao iz intelektualne revolucije. Predvidio je formiranje ogromnog broja supkultura, fenomen masovne potrošnje, zamagljivanje granica između “proizvođača” i “kupaca”, ali što je najvažnije-primat informacija. Doista, ideje sada postaju vrijednije od bilo koje robe. Također je predvidio formiranje “potrošačke ekonomije” koja će zamijeniti tradicionalni kapitalizam.
Unatoč činjenici da tijekom svog života ovaj filozof nije stekao posebnu popularnost, njegove ideje, koje se sada utjelovljuju u svijetu oko sebe, donijele su slavu Alvinu Toffleru. Njegova predviđanja – od lokalnih (učinak “šoka budućnosti”, izražen u nerazumnom ponašanju potrošača s kupnjom novih iPhonea svake godine nakon objavljivanja samo u svrhu praćenja društva koje se mijenja) do globalnih-ispunjavaju se upravo sada. A ako patite od nerazumljive glavobolje i ne možete uhvatiti zadnji autobus – pročitajte njegove knjige.
Arthur Schopenhauer
Ocjena: 4.4
Arthur Schopenhauer jedan je od najpoznatijih predstavnika njemačke škole filozofa. Istodobno, njegovo razmišljanje bilo je u suprotnosti s prethodnicima. Na primjer, bio je vrlo aktivan u kritiziranju Kantovih djela i općenito se naginjao idejama iracionalizma.
U schopenhauerovoj filozofiji prati se ideja o postojanju nespoznatljivog. Dijeli naše svjetsko okruženje na jednostavne stvari dostupne ljudskom umu i na sfere koje je jednostavno nemoguće razumjeti. Međutim, trendovi mistike koji se mogu pratiti u mislima ovog filozofa sugeriraju da su nam ta nespoznatljiva područja dostupna putem Otkrivenja, vjere, osjećaja i drugih “osjećaja”.
Međutim, ovaj je filozof svoju popularnost u suvremenom svijetu stekao prvenstveno zahvaljujući ideji univerzalnog pesimizma. Prema njegovim spisima, jedini organ spoznaje je inteligencija. Ali istodobno ga nadopunjuje važna značajka ljudske psihe-volja. A ideja univerzalnog pesimizma je da je ta volja besmislena, jer je naš svijet u kojem živimo najgori mogući Svijet. A čovjekova je zadaća proći kroz ovaj svijet, kroz “arenu prošaranu plamenim ugljenom”. I nema smisla održavati volju za životom, jer inteligencija mora shvatiti da postojanje čovjeka na Zemlji samo umnožava njegovu patnju.
U isto vrijeme, Arthur Schopenhauer, poput budista, bio je gorljivi protivnik samoubojstva. Čovjekov zadatak je proći kroz ovaj svijet, a ne” varati ” kako bi izbjegao put kroz “arenu prošaranu plamenom žarom”.
Diogen
Ocjena: 4.5
Diogen je možda jedini filozof na ljestvici, poznat ne po svojim djelima, već po šokantnom ponašanju. Stalno se šalio Atenjanima, a istodobno je iz tih “šala” izvlačio vrlo inteligentne zaključke.
Primjerice, jednog je dana izašao na gradski trg u Ateni i počeo držati neko filozofsko predavanje. Istina, nitko ga nije slušao. Tada je Diogen zavijao poput ptica – i oko njega se okupila gomila promatrača. I kritizirao ih je – kažu, Kad je rekao važne stvari, nitko ga nije slušao, ali vrijedilo je zavijati kao nerazumna ptica – a Atenjani stoje otvorenih usta.
Diogen je postao osnivač ciničke škole, posebne struje filozofije koja je nastala u nižim slojevima društva. Cinici su prkosno prezirali svijet i tradicionalni svjetonazor, uzdižući svoje siromaštvo kao simbol, kao odbacivanje užitaka, državnosti i javnog morala. Diogen je u tome također tražio vrlinu, smatrajući čovjekov cilj oslobađanjem od dobara koje mu je dao odozgo, društvom ili srećom.
Stoga se diogenov svjetonazor u modernom smislu ovog pojma teško može nazvati ciničnim, prilično šokantno-asketskim, s uzdizanjem askeze na zastave i kritikom sreće, društva i koristi koje oni daju.
Niccolo Machiavelli
Ocjena: 4.5
Niccolo Machiavelli jedan je od najpoznatijih filozofa koji je proučavao ideje državnosti i upravljanja ljudima. Glavni dio njegovih djela posvećen je kritici i diskursu o aktivnostima različitih vladara antike, antike i modernosti (u vrijeme autorovog života, odnosno početka stoljeća prijepisa).
Najpoznatije djelo Niccola Machiavellija je “suveren”. U njemu opisuje i načine hvatanja moći i metode vladanja, a također navodi portret idealnog poglavlja. I, što je karakteristično, machiavellijeve ideje objavljene u ovom djelu nisu izgubile na važnosti do danas. Prema njegovom mišljenju, postoji nekoliko načina da se dođe na vlast-oružje, snaga, sreća. A budući da osoba nema moć nad bogatstvom, “suveren” detaljno razmatra načine postizanja uspjeha pomoću nasilja. Prema Machiavelliju, dobar vladar ponekad mora biti poput životinja – a posebno poštovanje u očima talijanskog filozofa izazivaju lisice i lavovi.
Prema Niccolu Machiavelliju, narod više cijeni uspješnog vladara nego kreposnog, jer uspjeh države rezultira prosperitetom cijelog društva, a vrlina suverena samo određenim skupinama. I to se očituje u suvremenom društvu. Čak se i vladari okrutni prema svom narodu opravdavaju kada njihove zemlje postignu određeni uspjeh u jednoj ili drugoj sferi.
John Locke
Ocjena: 4.5
Engleski filozof i prosvjetitelj John Locke jedan je od utemeljitelja struje liberalizma. Njegove ideje o ljudskim pravima i slobodama, na primjer, odrazile su se u Jeffersonovoj i DC Deklaraciji, glavnom američkom državnom dokumentu.
Međutim, glavni tok misli Johna Lockea dotiče se formiranja ljudskog uma. On je izveo ideju o
- internet – ” prazna ploča “. Svaka se osoba rađa s čistim umom i tijekom svog života ispunjava ga vlastitim iskustvima koja se sastoje od pojedinačnih percepcija. Prema Johnu Lockeu, čovjekovi su osjećaji primarni i prioritetni u odnosu na razum. Kao posljedica toga, različiti ljudi različito percipiraju iste predmete.
- Humanost. Svaka osobnost je zbroj iskustva koje osoba stvara u sebi. I potrebno je da bude usmjeren na filantropiju;
- Pravda. U društvu i pojedincu dominira istina, a ne vlastite težnje;
- Vjernost običajima. Društvo se temelji na ritualima koje treba promatrati. Na primjer, pokazivanje poštovanja prema roditeljima;
- Razboritost. Osoba mora biti u stanju izračunati posljedice svojih postupaka;
- Savjesnost. Radnje se moraju izvoditi iskreno, samo s dobrim namjerama.
- Suprotnosti podrazumijevaju međusobno postojanje-poput sna i vedrine, na primjer. Smrt se stoga mora nadopuniti besmrtnošću;
- Postoje univerzalni pojmovi poput “ljepote” i “pravde” bez nositelja. A ako ih osoba poznaje, to znači da ih mora negdje naučiti. Platon je vjerovao da je duša prije rođenja svjesna apsolutnih entiteta, što potvrđuje njezinu besmrtnost;
- Budući da u jedinstvu tijela i duše dominira duša, a tijelo joj se pokorava, to znači da je duša bliska božanskim entitetima. Besmrtna, općenito;
- Duša je Eidos, ideja života, temeljni uzrok postojanja tijela. To znači da se njezino biće proteže izvan svjesnog svijeta.
- Jedinstvo i borba suprotnosti. Svaki predmet koji se proučava ima unutarnji izvor razvoja. “Pokreće ga” borba suprotnosti, koje su istovremeno neodvojive jedna od druge;
- Promjena količine u kvalitetu. Količina je ravnodušna prema biću, ali kvaliteta je određuje. Stoga jedna mjera prelazi u drugu;
- Poricanje poricanja. U evoluciji mjere, predmeta ili pojave, svaki novi korak je negacija prethodnog, ali istodobno je sam razvoj translacijski ponovljiv (spiralno-ciklički) karakter.
- Materijalistički pristup dijalektici Hegele doveo je do činjenice da je Karl Heinrich Marks oblikovao koncepte novog društvenog poretka-komunizma (socijalizma). Pritom je kritizirao utopijski socijalizam, nazivajući svoj vlastiti znanstveni. Marks je vjerovao da društveni sustav koji je stvorio raste iz ideja klasičnih njemačkih filozofa.
Glavni proizvod razmišljanja kao svojstva duše, prema Johnu Lockeu, su ideje. Dolaze iz vanjskih i unutarnjih iskustava. Jednostavne ideje kasnije se zbrajaju u složene, veće. Iskustvo je jedini izvor takvih misli i u tome ne može biti nikakvih “osjećaja” i mistike.
U drugim spisima John Locke razmatra ideje državnosti. Prema njegovom mišljenju, jedino stanje koje osoba vrijedi postići je potpuna sloboda. Ljudi bi trebali imati puno pravo na raspolaganje svojom imovinom i bićem. Nijedna osoba u društvu ne može biti oltar ili vazal, i to ne samo u odnosu na drugu osobu, već i državnu instituciju. To bi se trebalo očitovati, na primjer, u slobodi kretanja ili upravljanja imovinom.
Trenutno ideje Johna Lockea dobivaju ponovno rođenje. Uključujući i sve veći broj predsjednika i šefova država koji odabiru liberalizam i libertarijanizam kao glavnu ideologiju.
Voltaire
Ocjena: 4.6
Voltaire je jedan od najpoznatijih francuskih filozofa. Njegove ideje i spisi utjecali su na formiranje razdoblja prosvjetiteljstva. Istodobno, za vrijeme Voltaireova života (prva polovica stoljeća na televiziji) bili su u potpunosti kritizirani relevantnim društveno-političkim sustavom.
Prema Voltaireu, u osnovi pravednog društva nalaze se tri osnovna načela-sloboda – jednakost i bratstvo. I svaki od njih bio je u suprotnosti sa stvarnim društvenim slojem. Feudalizam je karakterizirala nejednakost, utjecaj crkve neslobodom. Istodobno, sam Voltaire shvatio je da je svako društvo u kojem se promatra takav fenomen kao što je vlasništvo osuđeno na podjelu na bogate i siromašne.
Sloboda bi, prema Voltaireu, stoga mogla zamijeniti imovinu. Ljudi bi trebali imati pravo birati za koga će raditi. Ova sloboda rada pomoći će im da dobiju imovinu, a da je zapravo nemaju.
Voltaire je aktivno kritizirao religiju. Prema njegovom mišljenju, crkva je, između ostalog, bila kriva za podjelu društva. Ali kritizirao je i ateizam. U prosvijetljenom društvu, prema ovom filozofu, postoji sloboda vjeroispovijesti. Voltaire je pozvao na bratsko jedinstvo predstavnika različitih vjera.
Voltaireova društveno-politička djela oblikovala su ideju propovijesne monarhije, koja je kasnije postala ustavna. I u IAS-IAS stoljećima, sve je više država odabralo upravo taj put vladavine.
Georg Vilim Friedrich Hegel
Ocjena: 4.6
Georg Vilim Friedrich Hegel, poznatiji jednostavno po svom prezimenu, jedan je od predstavnika filozofa klasične njemačke škole, utemeljitelj struje njemačkog idealizma. Ideje ovog smjera podrazumijevaju primat svijesti i duha. U Hegelovim spisima opaža se apsolutni idealizam, ovaj je filozof vjerovao da sve stvarno teži trijumfu filozofije i postajanju čistim razmišljanjem.
Glavna ideja Hegelove filozofije je trijumf razuma. Cijelu okolnu prirodu smatrao je dijelom apsolutne ideje, događaje je smatrao preduvjetima, pretvarajući slučajnost u nužnost. Važna značajka Hegelovog idealizma je ideja da se u različitim fazama ljudske povijesti svaki pojedini narod može smatrati nositeljem svjetske inteligencije.
Osnovni koncept Hegelove misli je da apsolutna ideja prolazi kroz tri faze razvoja. Prvo je njezino postojanje u vlastitom “brlogu”, u stvari, potpuni primat. Drugi je njegov prijelaz u “strano”, pretvaranje u prirodne pojave i okolne predmete. I konačno-generalizacija apsolutne ideje u obliku stvarnog svijeta u ljudskom umu.
Rene Descartes
Ocjena: 4.7
Rene Descartes-francuski filozof, mislilac, istraživač i matematičar. Rođen 1596. godine, svojim je spisima značajno utjecao na znanstveno-kulturnu paradigmu srednjeg vijeka. A izravno u filozofiji poznat je kao tvorac metode radikalne sumnje.
Descartesov zadatak bio je utvrditi takve temelje bilo kojeg znanja koje ne bi izazvalo ni najmanju sumnju. U principu, ova metoda razmišljanja temelji se na starogrčkom skepticizmu, ali ga je francuski filozof razvio. A najjasnije se očituje u pokušajima da se dokaže (ili opovrgne) postojanje Boga.
Descartes izvodi dokaz postojanja Boga kroz ideju čovjekove nesavršenosti. Budući da ljudi mogu shvatiti sebe kao nesavršene-to znači da se mogu usporediti s nekim savršenijim bićem koje ih je možda stvorilo. Bog postoji, prema Descartesu, također zbog postojanja same ideje o njemu.
Mnoge ideje Renea Descartesa činile su osnovu europske filozofije. Izveo je ideju o savršenom biću( Bogu), o odvajanju materije od uma, o beskonačnom svemiru i o općem dobru koje se očituje u potrebi za solidarnim postojanjem čovjeka s ostatkom svijeta.
Friedrich Nietzsche
Ocjena: 4.7
Friedrich Nietzsche nije samo predstavnik njemačke filozofske škole. Čak je stvorio vlastitu struju, koja se danas smatra neakademskom, međutim, u trenutku stvaranja pogodila je umove mnogih mislilaca tog vremena.
Istodobno, sam Friedrich Nietzsche nije se pridržavao nijednog određenog filozofskog trenda. U njegovim spisima možete pronaći elemente nihilizma( poricanje općeprihvaćenih vrijednosti), elemente metafizike i perspektivnog subjektivizma. Ali najpoznatiji je po dvije ideje – o nadčovjeku i o Božjoj smrti.
Ideja nadčovjeka temelji se na misli o frakciji ljudskog postojanja. Nadčovjek-stvorenje koje je povratilo Svijet. To je stvoritelj, tvorac novih vektora razvoja. Ne treba svoj život podijeliti na ispunjenje pojedinačnih potreba, jer on nema iste potrebe. Ideja nadčovjeka odražava se u suvremenom svijetu – kao simbioza uma i stroja, kao jačanje inteligencije tehnološkim rješenjima.
Ideja “Bog je umro” jedan je od elemenata nihilizma. Prema Nietzscheu, moderni ljudi izgubili su vrijednost moralnih smjernica temeljenih na nadnaravnim konceptima. Božja smrt očituje se u činjenici da ljudi više ne osjećaju jamstvo dobrote bića, ideje o opraštajućim bićima ili konceptima više nisu u stanju zadovoljiti čovjeka.
Sokrat
Ocjena: 4.7
Sokrat-drevni, starogrčki filozof koji je promijenio smjer razmišljanja cijele zemlje. Ako su prije njega ljudi pokušavali razumjeti prirodu, njezine pojave i značenja, onda su nakon njega već obraćali pažnju na vlastiti um, osjećaje i osobnost.
Zbog toga mnogi istraživači Sokrata nazivaju prvim filozofom u klasičnom smislu tog pojma. Njegova su djela usmjerena na promišljanje, proučavanje sebe, traženje odgovora na egzistencijalna pitanja bića. Sokratovo filozofsko učenje istražuje vlastita načela i tehnike.
Sokratova glavna ideja je primat znanja i potraga za istinom. Proučava moralne vrline, koristeći za to najpopularnije sredstvo tog vremena-dijalektičke sporove. Stoga Sokratova djela nisu izravno sačuvana, a o njegovim filozofskim idejama može se suditi samo po zapisima suvremenika i sljedbenika.
Ideje o Sokratovoj misli mogu se dobiti iz njegovih “paradoksa” – kratkih izreka koje se mogu činiti u suprotnosti sa zdravim razumom. Ovaj je filozof tvrdio da zlo proizlazi iz nepoznavanja vrline i da svaka osoba nije voljna činiti zlo Svojom voljom. Znanje je nazvao samom vrlinom.
Sokrat je poznat kao jedan od utemeljitelja maieutike, metode stjecanja znanja u sporovima koja podrazumijeva kritički stav prema dogmatici. Protivnicima je postavljao razjašnjavajuća pitanja, dovodeći ih do formiranja konačnog odgovora.
Konfucije
Ocjena: 4.8
Konfucije je najpoznatiji Istočni filozof, čija su djela i način razmišljanja činili osnovu smjera “konfucijanizma”. Ova doktrina pokriva pitanja etike, politike, znanosti, svjetonazora, načina života, pa čak i religije – i trenutno je uobičajena ne samo u Kini, već i u Japanu i Koreji.
Konfucijeve glavne ideje opisuju stvaranje idealnog, skladnog društva u kojem postoji mjesto i funkcija za svaku osobu. Temelji se na konceptima predanosti i uzajamnog poštovanja. Konfucije je identificirao pet postojanosti pravednog čovjeka kojem je mjesto u ovom društvu:
Mnogi elementi konfucijeva učenja odrazili su se i na zapadnu filozofiju. Međutim, nije uvijek bio oduševljen. Na primjer, Hegel je o konfucijanizmu i njegovim sljedbenicima govorio kao o “hodajućem moralu”, a gornji popis postojanosti nazvao je skupom floskula životne mudrosti, lišenim bilo kakve metafizike.
Aristotel
Ocjena: 4.8
Aristotel je filozof, istraživač i mislilac drevne Grčke, koji se uspio “obilježiti” u gotovo svim područjima ljudskog znanja: matematici, fizici, politici, logici i još mnogo toga.
Unatoč činjenici da je Aristotel bio Platonov učenik, a on je pak studirao kod Sokrata, ovaj se filozof u svojim spisima prvenstveno okreće prirodi i svijetu oko sebe. Na primjer, u” metafizici ” razmatra četiri glavna uzroka-početke svega biće-materija, oblik, djelovanje i svrha. Istodobno, Boga naziva permotorom – od njega počinju svi počeci.
Aristotel Boga ne smatra svemogućim iskonskim bićem, već primarnim izvorom svega što postoji-nekom supstancom koja je univerzalna i neodrediva za osjetila i razum. Ona je ta koja sadrži ostala četiri uzroka, stvarajući materiju, oblik, djelovanje i svrhu.
Uz to, Aristotel aktivno istražuje biće i egzistencijalna pitanja. Ističe mišljenje i njegove elemente-logiku, koncepte i prosudbe. Istodobno, biće je neraskidivo povezano sa sviješću i očituje se kroz senzacije, pamćenje i naviku. Aristotel je također formirao sustav vrlina, dijeleći ih na etičke i misaone. Prvi je skup osobina svojstvenih čovjeku. Drugi je način ponašanja u kojem ljudi rade najbolje u svim situacijama.
Immanuel Kant
Ocjena: 4.9
Immanuel Kant jedan je od utemeljitelja njemačke klasične filozofije. U svojoj epistemologiji odbacio je dogmatsku metodologiju znanja i predložio kritiku klasičnih koncepata, koncentrirajući se na izravno proučavanje uma.
Najpoznatije djelo Immanuela Kanta je, naravno, “Kritika čistog razuma”. U njemu je autor razmatrao mogućnost istinskog znanja koje nije povezano s eksperimentima i istraživanjima, a priori. Kasnije je Kant počeo postavljati egzistencijalna pitanja, ali nije prestao proučavati načine spoznaje. Tvrdio je da se spoznaja temelji i na predmetu spoznaje.
Prema Kantovom mišljenju, ne proučavamo izravno predmete, već njihove pojave-vlastito iskustvo nastalo tijekom proučavanja predmeta. Osim toga, imamo sukob između razuma i iskustva. A da bi to potvrdio, Kant izvodi četiri antinomije-presude koje se opovrgavaju. Za pokušaje pomirenja s tim proturječjima, filozof predlaže okretanje vjeri, jer znanost nije svemoćna i ne može ih objasniti.
Vrijedno je napomenuti da suvremeno znanstveno znanje opovrgava Kantove antinomije. Međutim, u svoje su vrijeme bili prilično “šokantni”, jer su sugerirali potrebu za religijom iz istraživačke perspektive.
Platon
Ocjena: 4.9
Platon je jedan od rijetkih starogrčkih filozofa čija su djela preživjela do našeg vremena u punom obliku. Kao Sokratov učenik okrenuo se istraživanju uma – i time postao jedan od utemeljitelja idealizma.
U svojim je spisima negirao javnu percepciju bića. Prema Platonu, “biće” se može vidjeti samo u određenim apsolutnim entitetima koji nisu vezani za vrijeme i prostor. Filozof ih je nazivao “eidosima” ili “idejama”.
Svijet iz Platonove perspektive sastoji se od tri elementa – rodova) – Eidosa, vječnih i koji postoje izvan prostora; stvari koje se mijenjaju tijekom svog života; i prostor u kojem te stvari postoje. Ovo se gledište posebno živo očituje u dijalogu “Timaj”, gdje mislilac opisuje svoj koncept svemira.
Djelo “Parmenid” navodi tvrdnju da svijet ideja postoji odvojeno od materijalnog svemira. Te se sfere međusobno suprotstavljaju. I zbog toga Platonovi moderni istraživači ne mogu točno odrediti kako je točno predstavljao svijet – jer ako su svemiri međusobno suprotstavljeni, kako postoji jedinstveni prostor?
Platon je također proučavao dušu i iznio 4 argumenta koji potvrđuju njezinu besmrtnost:
U svojim Filozofskim istraživanjima Platon je koristio takvu metodu znanja kao dijalektiku. Stoga je većina njegovih djela napisana u obliku dijaloga, gdje jedan lik postavlja pitanja ili protuargumentira drugom.
Karl Heinrich Marks
Ocjena: 5.0
Carl Heinrich Marks često se proučava prvenstveno kao ekonomist, autor brojnih djela o političkoj ekonomiji i čovjek koji je napisao “kapital”. Ali on je filozof. Je li to što se njegova misao ne dotiče egzistencijalnih pitanja, već osobitosti strukture društva.
Marksove ideje rastu iz Hegelovih misli. Vjerovao je da se osoba može razviti od razine subjektivnog mišljenja do razine apsolutne špekulacije. Hegel je taj put nazvao “fenomenologijom”, a njegovu logiku “dijalektikom”. Marks je pak zahtijevao da se to razmišljanje ” preokrene.
Dakle, Marks je bio taj koji je stajao na temeljima materijalističke dijalektike kao znanosti. Prema njegovom mišljenju, ljudsko razmišljanje razvija se prema istim zakonima kao i okolna stvarnost. Štoviše, svijest se očituje kao odraz bića (društva i prirode). Zajedno sa svojim drugovima, Karl Marks izveo je tri zakona materijalističke dijalektike:
Koja je vaša omiljena filozofska misao ili ideja koju ovih 15 najpoznatijih svjetskih filozofa iznosi?
Moja omiljena filozofska misao dolazi od Alberta Einsteina: “Logika će vas odvesti od A do B. Mašta će vas odvesti posvuda.” Ova ideja podsjeća me na važnost kreativnosti i mašte u našem razmišljanju i rješavanju problema. Istinski napredak dolazi iz prekoračenja granica i razmišljanja izvan ustaljenih okvira. Einstein nas potiče da budemo otvoreni za nove ideje i pristupe, što mi se čini ključnim za osobni i intelektualni razvoj.